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このような身分呼称があったのですね　。

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官戸（かんこ）は中国前近代および日本の律令制における身分呼称。
律令制における五色の賤（陵戸・官戸・家人・官（公）奴婢・私奴婢）の一つ。宮内省被管の官奴司に官奴婢とともに配されて使役された。宮内省または官奴司が名籍を作り管理した。

官戸は官奴婢よりは上位の身分であり戸をなし一戸全員が駆使されることはなく官奴婢の年 66 歳以上および廃疾の者は官戸とされさらに官戸は76歳以上になると（反逆縁座は80歳以上）解放されて良民となる。また官戸は同一身分との婚姻が定められ謀反・大逆罪を犯した者の父子で没官され戸をなすことが許された者、私鋳銭の従者などが官戸とされた。官奴婢と同じく口分田が良民と同額班給され休仮・服仮・産仮が与えられ衣粮が給された。

720年(養老4) に、臨時に官戸11人が良民に官奴婢10人が官戸にされたことがあるが、740年(天平 12) の「浜名郡輸租帳」では良民の戸を官戸と称しており、賤民としての官戸は8世紀前半のうちに実態がなくなったと思われる。

官戸の婦女と官婢の中から女医が採用される規定が医疾令にみえる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

謀反の意味の事について深く考えてみました。

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唐律において謀反は十悪の第一、養老律でも八虐の第一である。[律において謀とは計画にとどまり実行に着手していない予備罪をいう。反については謀だけで極刑となり実行してもしなくても刑に違いがないので、条文では謀反の規定で兼ねる。反は皇帝・天皇の殺傷、叛は本朝（本国）を裏切って外国を利することで、謀反と謀叛は別の罪である。後に謀反・謀叛と同義になる大逆も、律では陵墓や宮闕の損壊という別の罪であった。

唐律の条文で謀反とは「社稷を危うくせんと謀ること」、養老律では「国家を危うくせんと謀ること」である。社稷・国家とは、尊号を直接書くことをはばかったものだと律の疏にあるので、字義通りではなく皇帝・天皇のことである。はばからず直接的に書けば、反は皇帝・天皇に対する殺人と傷害、謀反はその計画である。実際の適用では、臣下の間での実力による政権奪取の試みや陰謀も謀反に含められたので、字義通りの解釈が誤りと言えない面がある。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

って何学？

考証学（こうしょうがく）とは、中国において、清代に入って流行した学問であり、諸事の根拠を明示して論証する学問的態度のことを、こう呼んでいる。

宋学よりモンゴル・元を経て、明学に至る学問は、自分自身の見解に基づいて経書を解釈する、「性理」の学として発達した。（「宋明理学」）

それに対して、経学・史学を研究し、その拠り所を古典に求めたのが、考証学の起こりである。 また、漢学あるいは樸学とも呼ぶ。

明末清初の時期の黄宗羲や顧炎武が、考証学の先駆的存在である。黄宗羲の方は、歴史や暦学の方面に精通しており、顧炎武は、経学・史学や文字学に秀で、厳格な考証を行った。

以後、経学・史学の研究が隆盛となった。また、康熙・雍正・乾隆三代の学問奨励策とあい符合して、考証学は乾隆・嘉慶年間（1736年 - 1820年）に全盛となった。このため乾嘉の学（けんかのがく）・乾嘉学派の名がある。

代表的な考証学者としては、閻若璩・恵棟・銭大昕・戴震・段玉裁・王念孫・王引之らが挙げられる。その中で、恵棟の系統を呉派、戴震の系統を皖派と呼び、考証学の二大潮流となった。呉派は蘇州を中心とするグループで恵棟により始められ、銭大昕によって大成された。一方、皖派は戴震の師である安徽省出身の江永によって始められ、戴震・段玉裁・王念孫・王引之によって発展された。このため皖派の主流をとくに戴段二王の学と呼ぶ。

また呉派・皖派の浙西学派が顧炎武を始祖として音韻学・訓古学・金石学といった言語学的研究や礼学を重視するのに対し、歴史学を重視する黄宗羲を始祖とする浙東学派があり、万斯大・万斯同・全祖望・章学誠・邵晋涵らがいる。章学誠は六経皆史（りっけいかいし）の説を唱え、経書研究に史学的視点をもたらした。

この頃は、後漢の学に淵源を求めたが、清朝も末期となると、前漢の経学、とりわけ公羊学に基礎を置く常州学派が隆盛となり、考証学は衰退したが、その余波は兪樾や孫詒譲・王国維・章炳麟といった学者を生んだ。
(以上、ウィキペディアより引用)

中国っぽいですね。。

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ヴイナス戦記について皆さんはどうお考えでしょうか

『ヴイナス戦記』は、学習研究社のコミックNORAにて連載された安彦良和の漫画作品、およびこれを原作とする1989年に公開されたアニメ映画。

『アリオン』に続く安彦の漫画2作目。未来の金星を舞台にしたSF作品だが、後の安彦漫画に通じる歴史ドキュメンタリー風のタッチで描かれている。

人類が植民した金星（ヴイナス）の二大勢力の軍事衝突を背景に、「アフロディア」の戦闘バイク部隊に志願した少年ヒロの戦いを描く第一部（ヒロ編）、終戦後の「イシュタル」の覇権争いに巻き込まれた青年士官マティウの運命を描く第二部（マティウ編）から構成されている。

1989年、ヒロ編をベースにアニメ映画化された。

第三部も構想されている事がコミックNORAにて発表されていたが、作者の安彦良和自身が映画化の監督にあたる事になり、そちらの作業に専念するため第二部終了時点で連載が休止され、以後再開される事がなかった。【ウィキペディアWikipediaより引用】

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有名な幕府のひとつですね！

室町幕府（むろまちばくふ）は、足利尊氏が創設した武家政権。鎌倉幕府に次ぐ幕府政権である。「室町」という呼称は、3代将軍足利義満が将軍の公邸として造営した室町殿（通称・花の御所、現在の京都市上京区）に由来している。
室町幕府の成立時期には、幕府の施政方針が建武式目として確立・明示された1336年（建武3）11月、足利尊氏が北朝の光明天皇に征夷大将軍へ補任された1338年（暦応1）の2説があるが、前者が有力説である。

幕府の終期については、1573年に15代将軍足利義昭が織田信長によって京都から追放されたことで事実上崩壊した。この間の約240年余りを室町時代と呼ぶ。なお、北朝と南朝が合体するまでを南北朝時代、応仁の乱（1467年）あるいは明応の政変（1493年）以降を戦国時代と呼ぶ。

足利義昭が京都から追放された後も、征夷大将軍の解任手続は行われなかったために、依然として信長に反対する勢力からは将軍として扱われている。『公卿補任』では、義昭が関白豊臣秀吉に従って参内して、秀吉への忠誠を誓って准三宮の待遇を受けた天正16年1月13日（1588年2月9日）までを将軍扱いとしている。

また、明治時代末期から第二次世界大戦敗戦まで、当時の政府の公式見解においては、南朝を正統な皇統としてこの時代を「吉野朝時代」と称していたが、その結果、北朝が任じた初代尊氏・2代義詮・3代義満（南北朝合一以前）は正式な将軍とは認められていなかった（皇国史観）。
室町幕府の職制はほぼ鎌倉幕府の機構を踏襲している。法としては、建武式目を尊氏が制定し、基本法としている（1336年）。そして、具体的な法令としては鎌倉時代の御成敗式目（貞永式目）を適用し、必要に応じて「建武以来追加」と呼ばれる追加法を発布して補充している。初期の政治は、まだ南朝が存在したこともあり不安定であった。また、将軍の補佐役の管領に侍所、政所、問注所、評定衆、引付衆がそれぞれ設置され、将軍を頂点に政治機構が構成される。

室町幕府は守護大名による連合政権であり、足利家の執事職を起源とする管領は鎌倉幕府の執権ほどは実権が無く、幕政は原則的に合議制であった。将軍を補佐する管領には細川氏、斯波氏、畠山氏の三管とよばれる有力守護大名が交替で、侍所長官である所司には赤松氏、一色氏、山名氏、京極氏の四職が交替で就任した。幕府要職や複数国守護のほとんどが細川氏、斯波氏、山名氏、一色氏、畠山氏、渋川氏、今川氏、上杉氏（外戚）など足利一門によって占められているのが特徴である。また、将軍直轄の軍事力として奉公衆が編成された。

歴代将軍 : 足利将軍一覧
室町幕府の特徴としては、荘園公領制の崩壊＝守護領国制への移行や貨幣経済の進展などがあげられる。鎌倉時代においては（有力御家人の被官のような例外はあるが）個々の御家人が直接将軍と主従関係を結んでおり、守護は国内の御家人の監督者に過ぎなかった。

しかし室町時代においては、守護大名がその領国の武士と主従関係を結び、被官化し、一元支配するようになったのである（例外、あるいは地域差が存在するので、詳細は「守護領国制」の項目を参考の事）。そして室町将軍すら上回るほどの実力を蓄えた守護大名すら生まれるのである。それに対して室町将軍も、守護大名の頭越しに各地の武士と主従関係を結び、上記の「奉公衆」を編成し、将軍直轄の軍事力を強化するのみならず、守護大名の領国支配に楔を入れたのである。

しかし個々の守護大名を幕府が討伐した例はあるものの、守護大名と室町将軍が全面的に対立する事は無かった。守護大名は幕府から守護職に任命されたという権威を背景に、領国の支配を進めていったのである。だからいくら勢力を拡大しようとも、室町将軍の権威を否定する訳にはいかなかったのである。将軍の権威の失墜はすなわち守護大名の権威の失墜を意味し、そして事実としてそうなっていくのである。

また、暗殺された将軍が2名おり（6代 義教、13代 義輝）。また、亡命先で死亡した将軍が4名いる（10代 義材（義稙）、11代 義澄、12代 義晴、14代 義栄）。
（以上、ウィキペディアより引用）

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